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文化的知识内涵_对文化创新的启示_张骁.pdf

关 键 词:
文化 知识 内涵 创新 启示
资源描述:
2 0 0 6 · 5 月 号 · 科 技 进 步 与 对 策收 稿 日 期 : 2 0 0 5 - 0 8 - 1 6基 金 项 目 : 国 家 自 然 科 学 基 金 项 目 ( 7 0 2 7 2 0 3 7 )作 者 简 介 : 张 骁 ( 1 9 7 8 - ) , 男 , 江 西 景 德 镇 人 , 南 京 大 学 商 学 院 企 业 管 理 博 士 生 , 研 究 方 向 为 跨 国 经 营 、 组 织 理 论 ; 杨 忠 ( 1 9 6 3 - ) , 男 , 南 京 大 学 商 学 院 教 授 , 博 士 生导 师 。摘 要 : 在 对 文 化 的 众 多 定 义 进 行 简 单 回 顾 的 基 础 上 , 依 循 文 化 发 展 、 演 化 的 过 程 得 出 了 “ 文 化 是 一 个 由 高 度 结 构化 和 抽 象 化 的 知 识 所 构 成 的 、 完 整 的 知 识 体 系 ” 这 一 基 本 判 断 。 并 从 文 化 的 知 识 本 质 的 角 度 对 文 化 的 一 般 知 识 性 特 征 、特 殊 知 识 性 功 能 进 行 了 归 纳 和 分 析 , 最 后 从 文 化 所 具 有 的 知 识 内 涵 角 度 出 发 , 对 文 化 创 新 的 根 源 进 行 了 剖 析 , 认 为 文 化冲 突 是 文 化 创 新 的 来 源 和 动 力 , 提 出 了 对 文 化 创 新 的 几 点 启 示 。关 键 词 : 文 化 ; 知 识 ; 内 涵 ; 冲 突 ; 创 新中 图 分 类 号 : G 0 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 : 1 0 0 1 - 7 3 4 8 ( 2 0 0 6 ) 0 5 - 0 1 6 3 - 0 3张 骁1, 杨 忠1, 苍 玉 权2( 1 . 南 京 大 学 商 学 院 , 江 苏 南 京 2 1 0 0 9 3 ; 2 . 南 京 审 计 学 院 , 江 苏 南 京 2 1 0 0 0 0 )文 化 的 知 识 内 涵— —— 对 文 化 创 新 的 启 示0 前 言关 于 “ 文 化 ” 一 词 , 解 释 多 种 多 样 , 而 且流 派 纷 呈 , 各 执 一 词 。 历 史 学 派 常 常 把 文 化看 作 是 社 会 的 遗 产 , 或 者 是 传 统 行 为 方 式 的全 部 总 结 ; 心 理 学 派 则 往 往 把 文 化 视 为 个 体心 理 在 历 史 银 幕 上 的 总 映 像 , 或 者 是 满 足 个人 心 理 动 机 所 选 择 的 行 为 模 式 ; 结 构 功 能 主义 者 强 调 文 化 是 由 各 种 要 素 或 文 化 特 征 构成 的 稳 定 体 系 ; 而 发 生 论 者 则 认 为 , 文 化 是社 会 互 动 及 不 同 个 人 交 互 影 响 的 产 品[ 1 ]。总 的 来 说 ,“ 文 化 ” 的 定 义 可 以 分 成 广 义的 和 狭 义 的 。 广 义 的 “ 文 化 ” , 着 眼 于 人 类 与 一般 动 物 、 人 类 社 会 与 自 然 界 的 本 质 区 别 , 着 眼于 人 类 卓 立 于 自 然 的 独 特 生 存 方 式 。 狭 义 的“ 文 化 ” 排 除 人 类 社 会 与 历 史 生 活 中 关 于 物 质创 造 活 动 及 其 结 果 的 部 分 , 专 注 于 精 神 创 造活 动 及 其 结 果[ 2 ]。 文 化 学 的 奠 基 者 泰 勒 ( E · B ·T a l o r ) 在 其 名 著 《 原 始 文 化 》 里 给 文 化 下 了 一个 经 典 的 定 义 :“ 所 谓 文 化 , 就 其 广 泛 的 民 族学 的 意 义 上 来 说 , 是 知 识 、 信 仰 、 艺 术 、 道 德 、法 律 、 风 俗 及 任 何 人 作 为 社 会 成 员 而 获 得 的所 有 能 力 和 习 惯 的 复 合 的 总 体 ”[ 3 ]。 美 国 人 类学 学 会 会 长 R · F · 本 尼 迪 克 特 博 士 在 《 文 化 模式 》 一 书 中 认 为 :“ — 个 文 化 正 如 一 个 人 一 样 ,多 少 是 一 种 思 想 与 行 为 都 — 致 的 类 型 或 整体 ” 。 美 国 耶 鲁 大 学 R · 林 顿 教 授 在 《 文 化 人 类学 入 门 》 中 指 出 :“ 文 化 是 后 天 习 得 的 行 为 和行 为 后 果 的 综 合 体 , 是 一 种 完 整 的 ‘ 型 ’ ” 。 波兰 裔 英 国 功 能 学 派 代 表 人 物 B · 马 林 诺 夫 斯基 教 授 在 《 文 化 的 科 学 理 论 》 中 也 认 为 :“ 文 化是 完 整 的 全 体 , 其 中 包 括 具 体 物 ( 使 用 的 器 皿和 生 活 消 费 品 ) 和 无 形 的 思 想 ( 信 仰 、 习 惯 、 制度 等 ) ” 。 美 国 人 类 学 家 A · L · 克 鲁 伯 和 C · 克拉 克 洪 的 文 化 定 义 是 :“ 文 化 是 由 外 显 的 和 内隐 的 行 为 模 式 构 成 , 这 种 行 为 模 式 通 过 象 征符 号 而 获 得 和 传 递 ; 文 化 代 表 了 人 类 群 体 的成 就 , 包 括 它 们 在 人 造 器 物 中 的 体 现 ; 文 化 的核 心 部 分 是 传 统 ( 即 历 史 的 获 得 和 选 择 的 ) 观念 , 尤 其 是 它 们 所 带 的 价 值 ; 文 化 体 系 一 方 面可 以 看 作 是 活 动 的 产 物 , 另 — 方 面 则 是 进 一步 活 动 的 决 定 因 素 ”[ 4 ]。 从 目 前 来 看 , 比 较 大 众化 的 关 于 文 化 的 定 义 为 :“ 文 化 是 某 一 群 体 所共 有 的 价 值 观 、 信 念 、 思 维 方 式 及 行 为 规 范 ” ,这 一 定 义 属 于 文 化 的 狭 义 范 畴 。从 上 述 任 何 一 种 对 文 化 所 下 的 定 义 可以 看 出 , 文 化 的 内 涵 与 思 维 和 行 为 紧 密 联 系 ,而 且 是 建 构 在 人 与 人 的 互 动 模 式 上 的 , 可 以被 意 会 、 传 递 和 扩 散 的 , 有 价 值 的 。 与 文 化 的这 种 表 述 非 常 类 似 的 是 知 识 的 含 义 , 知 识 是人 类 思 维 和 行 为 的 结 果 , 是 人 类 在 适 应 自 然和 改 造 世 界 的 过 程 中 实 践 经 验 的 总 和 , 它 可以 被 意 会 、 传 递 、 保 存 和 扩 散 , 同 样 具 有 价 值 ,但 是 目 前 国 内 外 的 相 关 研 究 中 却 并 没 有 人 从知 识 的 角 度 对 文 化 的 内 涵 进 行 论 述 。 那 么 “ 文化 ” 究 竟 是 不 是 一 种 知 识 或 者 是 一 个 知 识 体系 呢 ? 如 果 是 ,“ 文 化 ” 的 知 识 内 涵 又 是 什 么呢 ? 这 种 知 识 内 涵 到 底 有 什 么 样 的 功 能 和 作用 呢 ? 本 文 试 图 对 此 进 行 探 索 , 并 给 予 解 答 。1 文 化 的 知 识 本 质对 文 化 本 质 的 认 识 必 须 从 文 化 的 历 史发 展 过 程 开 始 , 回 溯 到 文 化 的 源 头 。 文 化 是人 类 在 改 造 自 然 、 适 应 环 境 、 建 立 社 会 的 过程 中 逐 步 形 成 的 , 是 伴 随 着 人 类 的 聚 居 、 迁移 活 动 , 在 人 与 人 之 间 互 动 关 系 的 基 础 上 发科 技 哲 学 与 科 学 方 法1 6 3科 技 进 步 与 对 策 · 5 月 号 · 2 0 0 6展 起 来 的 。 如 果 人 类 是 独 居 而 非 群 居 动 物 ,人 与 人 之 间 没 有 交 往 和 互 动 , 那 么 也 就 不 可能 产 生 某 一 群 体 所 共 有 的 文 化 , 因 此 文 化 是具 有 社 会 性 的 。 由 于 受 到 早 期 人 类 社 会 生 产力 水 平 的 制 约 , 人 类 的 活 动 范 围 比 较 容 易 局限 于 一 个 狭 小 的 地 域 范 围 , 因 此 文 化 带 有 非常 明 显 的 地 域 特 征 , 从 而 地 域 差 异 成 为 文 化差 异 的 一 个 重 要 原 因 , 也 就 是 说 , 文 化 是 具有 地 域 性 的 。 同 样 , 文 化 的 形 成 不 是 一 蹴 而就 的 事 情 , 而 是 在 历 史 的 长 河 中 慢 慢 累 积 而成 , 所 以 文 化 具 有 明 显 的 历 史 性 。 但 是 所 有关 于 文 化 性 质 的 罗 列 并 不 能 说 明 对 文 化 本质 的 揭 示 , 因 此 还 有 必 要 从 人 类 改 造 自 然 、建 立 社 会 的 过 程 中 去 挖 掘 文 化 的 真 正 本 质 。随 着 人 类 社 会 的 发 展 , 人 类 掌 握 了 越 来越 多 的 关 于 自 然 和 人 际 互 动 关 系 的 规 律 方 面的 知 识 , 从 而 逐 步 形 成 解 释 自 然 现 象 的 自 然知 识 ( 比 如 昼 夜 交 替 ) 和 阐 释 人 际 交 往 的 社 会知 识 , 一 般 而 言 , 自 然 知 识 更 多 地 表 现 为 一 种经 验 性 知 识 , 社 会 知 识 表 现 为 逻 辑 性 的 知 识 。然 后 在 经 验 性 知 识 和 逻 辑 性 知 识 的 基 础 上 ,人 类 形 成 了 旨 在 适 应 自 然 的 风 俗 习 惯 和 规 范人 类 行 为 的 制 度 准 绳 。 当 这 些 知 识 在 群 体 范围 内 被 广 泛 传 播 和 接 受 , 以 及 代 代 相 传 , 最终 , 所 有 的 知 识 被 抽 象 化 和 结 构 化 , 成 为 群 体所 共 有 的 价 值 观 、 信 念 与 思 维 方 式 , 文 化 也 就这 样 形 成 了 。 所 以 , 文 化 其 实 就 是 经 验 性 知 识和 逻 辑 性 知 识 在 群 体 内 部 的 理 性 化 抽 象 , 是一 种 抽 象 化 和 结 构 化 的 知 识 所 构 成 的 知 识 体系 。 由 于 这 种 知 识 体 系 是 在 一 定 的 参 与 者 类群 互 动 的 基 础 上 , 受 到 地 域 约 束 , 经 过 较 长 的一 段 历 史 时 期 而 形 成 的 , 因 此 它 具 有 典 型 的社 会 性 、 地 域 性 和 历 史 性 。2 文 化 的 一 般 知 识 性 特 征任 何 的 知 识 都 具 有 3 个 特 性 , 即 传 播 扩散 性 、 动 态 变 化 性 和 路 径 依 赖 性 。2 . 1 传 播 扩 散 性文 化 代 代 相 传 的 事 实 证 明 了 文 化 具 有传 播 和 扩 散 的 特 征 , 由 于 文 化 是 在 一 定 的 参与 者 类 群 互 动 的 基 础 上 形 成 , 具 有 典 型 的 社会 性 , 因 此 文 化 的 传 播 和 扩 散 离 不 开 人 与 人之 间 的 互 动 , 缺 少 了 这 种 互 动 , 文 化 就 丧 失了 传 播 的 渠 道 和 对 象 。 但 是 文 化 的 传 播 和 扩散 与 一 般 性 知 识 的 传 播 不 一 样 。 一 般 性 知 识的 传 播 和 扩 散 的 结 果 表 现 为 知 识 的 增 量 , 知识 传 播 得 越 快 , 扩 散 就 越 广 , 社 会 知 识 存 量的 增 加 速 度 就 越 快 。 可 是 文 化 的 传 播 和 扩 散机 制 及 结 果 与 一 般 性 知 识 显 然 不 同 , 不 同 的文 化 碰 撞 到 一 起 , 必 然 会 引 发 文 化 的 冲 突 ,这 种 冲 突 的 根 源 是 文 化 间 的 差 异 , 而 文 化 间差 异 的 实 质 就 是 构 成 文 化 的 知 识 基 础 的 差异 和 知 识 抽 象 化 、 结 构 化 的 过 程 和 方 法 的 差异 。 冲 突 的 结 果 不 会 是 使 原 有 的 两 个 群 体 共同 拥 有 两 种 文 化 , 而 只 会 出 现 三 种 现 象 , 即同 化 现 象 、 驱 逐 现 象 和 融 合 现 象 , 不 论 是 哪一 种 现 象 导 致 的 结 果 只 可 能 是 在 群 体 内 部存 在 一 种 文 化 。2 . 2 动 态 变 化 性文 化 是 经 过 结 构 化 和 抽 象 化 的 知 识 , 它的 形 成 经 历 了 一 个 非 常 漫 长 的 过 程 , 而 一 旦形 成 就 具 有 一 种 非 常 稳 固 的 状 态 。 因 为 形 成某 一 群 体 所 共 同 认 可 的 文 化 需 要 时 间 , 改 变这 一 群 体 的 文 化 更 需 要 时 间 , 所 以 相 对 于 片段 性 知 识 而 言 , 文 化 这 种 结 构 化 和 抽 象 化 的知 识 具 有 更 长 的 持 久 性 和 更 强 的 稳 固 性 。 但是 文 化 并 非 是 一 成 不 变 的 , 随 着 人 类 对 自 然和 人 际 规 律 的 深 入 研 究 , 新 的 知 识 不 断 形成 , 它 可 能 是 淘 汰 、 更 新 旧 的 知 识 , 也 可 能 是对 旧 知 识 的 补 充 和 延 展 , 从 而 在 与 旧 知 识 体系 的 相 互 作 用 中 被 消 化 和 吸 收 , 然 后 经 过 结构 化 和 抽 象 化 的 过 程 , 对 旧 有 文 化 进 行 或 大或 小 的 修 正 , 最 终 在 文 化 的 演 进 过 程 中 留 下或 深 或 浅 的 烙 印 。 所 以 说 文 化 的 历 史 演 进 过程 必 然 是 由 于 知 识 的 大 量 更 新 而 造 成 , 没 有知 识 的 创 新 , 不 可 能 会 有 文 化 的 更 迭 。 而 正是 由 于 知 识 在 人 类 社 会 中 的 不 断 累 积 和 创造 , 使 得 文 化 这 一 特 殊 的 知 识 体 系 具 有 了 动态 变 化 性 。2 . 3 路 径 依 赖 性知 识 具 有 路 径 依 赖 性 , 是 因 为 知 识 的 创造 一 般 是 在 对 旧 有 知 识 的 运 用 中 发 生 。 文 化作 为 经 过 结 构 化 和 抽 象 化 的 知 识 所 组 成 的知 识 体 系 , 一 方 面 , 其 形 成 的 时 间 漫 长 , 变 更的 难 度 巨 大 , 因 而 更 加 容 易 表 现 出 非 常 强 的变 更 惰 性 ; 另 一 方 面 , 文 化 的 变 更 或 创 新 必然 是 因 为 构 成 文 化 的 群 体 所 共 有 的 知 识 基础 发 生 了 变 化 或 者 是 知 识 抽 象 化 、 结 构 化 的方 式 和 过 程 发 生 了 变 化 所 导 致 , 而 这 两 种 变化 均 不 会 在 一 种 稳 定 、 没 有 冲 突 的 环 境 和 社会 结 构 中 发 生 , 因 此 文 化 更 新 的 原 因 是 文 化环 境 的 震 荡 和 冲 突 。 由 于 文 化 是 高 度 抽 象 化知 识 的 升 华 以 及 文 化 所 具 有 的 历 史 性 , 使 得文 化 本 身 对 新 知 识 冲 击 具 有 较 强 的 抵 御 力 ,即 使 对 新 知 识 进 行 吸 收 , 这 种 吸 收 过 程 也 具有 非 常 强 的 筛 选 、 过 滤 、 屏 蔽 的 功 能 , 从 而 使得 文 化 的 路 径 依 赖 性 增 强 。3 文 化 的 特 殊 知 识 性 功 能由 于 形 成 文 化 的 知 识 根 源 涉 及 人 类 活动 的 各 个 方 面 , 是 各 领 域 知 识 的 汇 聚 、 综 合及 抽 象 , 因 此 , 文 化 必 然 性 地 成 为 一 种 高 度结 构 化 的 知 识 体 系 , 而 这 样 一 种 经 过 结 构 化和 抽 象 化 的 知 识 体 系 又 一 定 会 影 响 和 作 用于 人 类 社 会 的 方 方 面 面 , 这 种 强 大 渗 透 力 和巨 大 的 影 响 力 使 得 文 化 区 别 于 其 它 一 般 的科 学 知 识 。 所 以 说 , 文 化 是 知 识 , 但 又 区 别 于一 般 的 知 识 , 它 不 仅 改 造 自 然 、 改 造 社 会 , 同时 也 改 造 “ 改 造 者 ” 自 身 , 即 实 践 着 的 人 , 所以 人 创 造 了 文 化 , 同 样 文 化 也 创 造 了 人[ 2 ]。不 同 的 文 化 之 间 具 有 差 异 性 , 差 异 的 来源 可 能 是 因 为 结 构 化 和 抽 象 化 的 知 识 基 础不 同 , 或 者 是 知 识 结 构 化 和 抽 象 化 的 过 程 和方 式 不 同 , 这 种 文 化 间 的 差 异 构 成 了 文 化 冲突 的 根 源 , 给 文 化 的 跨 群 体 传 播 和 扩 散 造 成了 障 碍 , 而 这 些 冲 突 的 实 质 是 知 识 体 系 的 不兼 容 造 成 的 。 正 是 透 过 文 化 间 的 相 互 作 用 ,我 们 可 以 发 现 文 化 区 别 于 一 般 性 知 识 的 特殊 之 处 :3 . 1 同 化 功 能不 同 文 化 在 结 构 化 和 抽 象 化 的 知 识 基础 、 过 程 和 方 式 , 甚 至 历 史 时 间 长 短 上 都 具 有差 异 性 , 从 而 导 致 了 文 化 在 渗 透 能 力 和 影 响能 力 水 平 方 面 参 差 不 齐 , 所 以 不 同 文 化 在 “ 力量 ” 方 面 是 有 强 弱 之 分 的 , 我 们 可 以 按 照 文 化影 响 力 的 强 弱 简 单 地 把 文 化 分 成 “ 强 文 化 ” 和“ 弱 文 化 ” 。 当 文 化 冲 突 发 生 在 “ 强 ” 文 化 和“ 弱 ” 文 化 之 间 时 , 形 成 “ 弱 ” 文 化 的 基 础 知 识片 段 容 易 被 “ 强 ” 文 化 的 类 似 知 识 片 段 所 代 替或 蚕 食 , 导 致 “ 弱 ” 文 化 赖 以 形 成 的 知 识 基 础发 生 变 化 , 由 此 造 成 的 文 化 冲 击 使 得 “ 弱 ” 文化 最 终 在 知 识 基 础 和 知 识 结 构 化 及 抽 象 化 的方 式 上 完 全 被 “ 强 ” 文 化 所 统 治 和 影 响 , 从 而产 生 “ 强 ” 文 化 对 “ 弱 ” 文 化 的 同 化 现 象 。3 . 2 排 斥 功 能当 一 种 文 化 相 对 于 另 一 种 文 化 具 有 一定 优 势 , 但 优 势 并 不 十 分 明 显 时 , 文 化 的 排斥 现 象 就 会 发 生 。 这 是 一 种 “ 强 ” 文 化 与 “ 中强 ” 文 化 之 间 冲 突 的 解 决 方 式 。 这 种 方 式 意味 着 “ 强 ” 文 化 没 有 有 效 的 方 法 去 同 化 “ 中强 ” 文 化 , 甚 至 反 过 来 可 能 还 会 受 到 “ 中 强 ”文 化 的 干 扰 , 从 而 影 响 文 化 的 稳 定 性 和 同 质性 , 所 以 排 斥 将 成 为 最 佳 的 策 略 , 从 而 导 致“ 强 ” 文 化 对 “ 中 强 ” 文 化 的 驱 逐 现 象 的 发 生 。科 技 哲 学 与 科 学 方 法1 6 42 0 0 6 · 5 月 号 · 科 技 进 步 与 对 策3 . 3 互 动 功 能当 两 种 文 化 均 属 “ 强 ” 文 化 , 即 一 种 文 化相 对 于 另 一 种 文 化 而 言 不 具 有 优 势 , 但 也 不具 有 劣 势 , 可 是 文 化 差 异 仍 然 存 在 , 文 化 冲突 不 可 避 免 , 这 时 往 往 会 出 现 文 化 间 的 互 动现 象 。 这 是 一 方 没 有 办 法 同 化 另 一 方 , 也 没有 办 法 驱 逐 的 情 况 下 的 妥 协 , 即 承 认 对 方 的优 势 和 差 异 , 并 利 用 这 种 差 异 进 行 知 识 基 础的 更 新 、 补 充 , 或 对 知 识 结 构 化 和 抽 象 化 的过 程 进 行 改 造 , 最 终 希 望 在 文 化 融 合 的 情 况下 化 解 文 化 冲 突 , 避 免 文 化 矛 盾 。当 然 , 一 般 而 言 在 现 实 世 界 中 不 管 文 化之 间 的 力 量 对 比 有 多 么 悬 殊 , 文 化 之 间 的 作用 永 远 都 是 双 向 的 , 因 而 实 际 中 并 不 可 能 完全 出 现 上 述 所 说 的 单 一 现 象 , 往 往 是 多 种 现象 同 时 发 生 , 文 化 的 多 种 知 识 性 功 能 同 时 发挥 作 用 , 以 规 避 、 化 解 文 化 冲 突 和 矛 盾 。4 文 化 作 用 的 再 认 识在 “ 文 化 是 某 一 群 体 所 共 有 的 价 值 观 、信 念 、 思 维 方 式 和 行 为 规 范 ” 这 样 一 个 定 义的 基 础 上 , 将 不 难 理 解 文 化 对 群 体 内 部 人 际关 系 的 粘 合 作 用 和 对 人 行 为 的 约 束 、 规 范 作用 , 而 这 两 方 面 的 作 用 又 可 以 归 结 为 两 个 层面 的 趋 同 , 即 思 维 模 式 的 一 致 性 和 行 为 模 式的 统 一 性 。4 . 1 思 维 模 式 的 一 致 性可 以 这 样 说 , 思 维 模 式 其 实 就 是 在 群 体共 有 知 识 基 础 之 上 , 知 识 抽 象 化 、 结 构 化 过程 中 的 原 则 、 准 绳 和 逻 辑 。 这 种 原 则 、 准 绳 和逻 辑 是 在 群 体 内 部 , 经 过 共 同 的 实 践 , 在 共享 的 知 识 基 础 上 形 成 的 , 因 此 在 群 体 内 部 具有 一 致 性 。 正 是 由 于 这 种 思 维 模 式 的 一 致 性使 得 群 体 内 部 成 员 ( 包 括 由 血 缘 关 系 形 成 的下 一 代 ) 在 彼 此 互 动 形 成 成 员 间 人 际 关 系 时具 有 了 共 同 的 知 识 平 台 , 这 一 知 识 平 台 包 含了 共 有 的 知 识 基 础 和 知 识 逻 辑 , 从 而 使 得 文化 在 形 成 群 体 内 部 成 员 关 系 方 面 具 有 很 强的 粘 合 作 用 。4 . 2 行 为 模 式 的 统 一 性某 一 群 体 内 部 行 为 模 式 的 形 成 其 实 是在 群 体 共 有 知 识 基 础 上 , 通 过 知 识 抽 象 化 、 结构 化 后 所 固 化 的 行 为 表 现 , 这 种 行 为 表 现 依附 于 群 体 所 共 有 的 思 维 模 式 , 符 合 群 体 的 共同 期 望 , 为 每 一 个 群 体 成 员 所 接 受 。 但 是 由 于种 种 原 因 , 某 些 个 体 成 员 可 能 会 表 现 出 不 符合 群 体 期 望 的 行 为 , 这 样 的 现 象 可 以 称 之 为“ 行 为 逃 逸 ” 。 当 “ 行 为 逃 逸 ” 的 想 法 在 个 体 成员 脑 海 中 形 成 时 , 首 先 就 受 到 来 自 思 维 模 式的 管 制 , 从 而 在 思 想 上 产 生 动 摇 ,“ 行 为 逃 逸 ”可 能 不 发 生 , 即 使 发 生 ,“ 逃 逸 力 ” ( 即 行 为 与群 体 期 望 间 的 差 异 程 度 ) 也 会 减 弱 很 多 , 也 就是 说 “ 行 为 逃 逸 ” 在 群 体 共 同 的 思 维 模 式 的 修正 下 发 生 了 改 变 ; 当 “ 行 为 逃 逸 ” 发 生 并 表 现出 来 , 个 体 成 员 必 定 受 到 来 自 其 他 成 员 所 施加 的 压 力 ( 这 种 压 力 来 源 于 其 他 成 员 对 “ 行 为逃 逸 ” 现 象 所 做 出 的 表 达 不 适 应 感 受 的 刺 激性 反 应 ) , 结 果 将 是 “ 行 为 逃 逸 ” 现 象 被 制 止 ,或 者 表 现 出 “ 行 为 逃 逸 ” 征 兆 的 个 体 成 员 被 排斥 于 群 体 之 外 。 这 是 行 为 模 式 的 统 一 性 对 于规 范 、 约 束 群 体 成 员 行 为 的 作 用 机 理 , 因 此 文化 也 就 具 有 了 约 束 、 规 范 成 员 行 为 的 作 用 。5 对 文 化 创 新 的 启 示正 如 知 识 的 创 新 来 源 于 不 同 知 识 的 相互 碰 撞 一 样 , 如 果 不 存 在 文 化 差 异 , 或 者 在一 个 没 有 文 化 冲 突 、 稳 定 一 元 的 文 化 社 会中 , 文 化 的 创 新 是 不 可 能 发 生 的 。 所 以 文 化冲 突 是 文 化 创 新 的 根 源 及 动 力 。 当 一 种 异 质的 文 化 闯 进 了 某 个 群 体 组 织 , 对 群 体 组 织 原有 的 文 化 构 成 冲 击 时 , 文 化 冲 突 就 发 生 了 ,但 是 同 时 也 带 来 了 文 化 创 新 的 机 遇 , 因 此 为了 实 现 文 化 创 新 就 必 须 直 面 文 化 冲 突 现 象 ,正 确 对 待 并 处 理 文 化 冲 突 和 矛 盾 。5 . 1 知 识 创 新 是 文 化 创 新 的 基 础由 于 文 化 是 一 种 结 构 化 和 抽 象 化 的 知识 , 所 以 文 化 的 创 新 必 然 是 从 群 体 组 织 内 部知 识 基 础 的 变 化 或 知 识 结 构 化 和 抽 象 化 的 过程 和 方 法 发 生 改 变 开 始 的 。 决 定 了 文 化 的 创新 一 定 会 从 群 体 组 织 的 内 部 发 生 。 作 为 一 个完 整 的 知 识 体 系 , 文 化 的 创 新 取 决 于 其 自 身的 诸 多 因 素 , 第 一 是 其 自 身 的 先 进 程 度 , 文 化的 先 进 程 度 越 高 表 明 知 识 体 系 内 部 的 知 识 创造 和 知 识 更 新 越 频 繁 , 从 而 使 得 文 化 的 传 播和 扩 散 能 力 更 强 , 创 新 的 概 率 进 一 步 增 大 ; 第二 是 其 自 身 的 灵 活 程 度 , 群 体 组 织 内 文 化 的灵 活 程 度 越 高 , 文 化 的 动 态 变 化 性 就 越 强 , 文化 中 的 知 识 基 础 和 结 构 化 、 抽 象 化 方 法 和 过程 就 越 容 易 更 新 , 导 致 文 化 创 新 的 难 度 降 低 ;第 三 是 其 自 身 的 开 放 程 度 , 群 体 组 织 内 的 文化 开 放 程 度 越 高 , 越 容 易 受 到 外 部 文 化 的 影响 和 冲 击 , 从 而 文 化 的 路 径 依 赖 性 减 弱 , 使 得文 化 创 新 能 够 进 入 一 个 良 性 循 环 的 轨 道 。5 . 2 文 化 冲 突 的 识 别 是 文 化 创 新 的 关 键 环节文 化 创 新 的 关 键 环 节 在 于 对 文 化 冲 突进 行 识 别 , 不 能 识 别 文 化 冲 突 的 性 质 和 类型 , 就 无 法 做 出 正 确 的 策 略 选 择 。 群 体 组 织不 应 对 所 有 文 化 冲 突 一 视 同 仁 , 而 应 当 区 别对 待 , 首 先 对 比 异 质 文 化 力 量 的 强 弱 , 然 后判 断 文 化 冲 突 的 发 生 领 域 、 影 响 范 围 、 涉 及层 次 , 最 后 确 定 其 对 组 织 目 标 、 战 略 、 使 命 、环 境 等 方 面 所 造 成 的 影 响 。 这 一 识 别 过 程 直接 决 定 了 处 理 文 化 冲 突 的 应 对 策 略 , 并 最 终决 定 了 文 化 冲 突 的 结 果 。 因 此 , 正 确 的 文 化冲 突 识 别 是 化 解 文 化 危 机 , 实 现 文 化 创 新 的关 键 步 骤 。 值 得 注 意 的 是 , 对 文 化 冲 突 进 行识 别 的 过 程 本 身 所 运 用 的 知 识 与 群 体 既 有的 文 化 息 息 相 关 , 因 此 必 然 会 受 到 既 有 文 化的 知 识 内 涵 的 影 响 。5 . 3 文 化 知 识 性 功 能 的 选 择 是 文 化 创 新 的实 施 手 段文 化 创 新 的 最 终 实 现 依 赖 于 对 处 理 文化 冲 突 的 策 略 选 择 。 策 略 选 择 得 好 , 文 化 冲突 将 会 避 免 , 文 化 创 新 机 遇 将 会 被 抓 住 , 并且 创 新 活 动 将 一 直 持 续 下 去 , 形 成 良 好 的 循环 ; 如 果 策 略 选 择 得 不 好 , 文 化 创 新 的 机 遇将 会 错 过 , 严 重 的 甚 至 会 激 化 冲 突 , 使 群 体组 织 受 到 威 胁 。总 的 来 说 , 应 在 对 文 化 冲 突 进 行 识 别 的基 础 上 判 断 其 对 文 化 创 新 的 意 义 和 可 能 性后 选 择 相 应 的 处 理 方 式 。 对 于 文 化 创 新 意 义不 大 或 有 违 群 体 组 织 根 本 目 标 、 使 命 的 “ 弱 ”文 化 进 行 同 化 处 理 , 化 解 文 化 冲 突 ; 对 于 可能 动 摇 群 体 组 织 原 有 文 化 统 治 地 位 的 “ 中强 ” 文 化 , 在 确 定 其 对 文 化 创 新 意 义 不 大 或不 必 要 的 前 提 下 , 进 行 排 斥 处 理 , 通 过 对 “ 中强 ” 文 化 的 驱 逐 达 到 巩 固 原 有 文 化 的 稳 定性 , 保 持 原 有 文 化 的 同 质 性 的 目 的 ; 对 于 无法 同 化 , 也 无 法 驱 逐 的 “ 强 ” 异 质 文 化 , 应 积极 面 对 , 通 过 互 动 处 理 的 方 式 , 实 现 文 化 的强 强 联 合 , 达 到 文 化 融 合 、 文 化 创 新 的 目 的 ,同 时 消 除 强 强 之 争 带 来 的 不 良 后 果 。参 考 文 献 :[ 1 ] 李 明 辉 . 先 进 文 化 论 [ M ] . 北 京 : 国 防 大 学 出 版社 , 2 0 0 2 .[ 2 ] 张 岱 年 , 方 克 立 . 中 国 文 化 概 论 [ M ] . 北 京 : 北 京师 范 大 学 出 版 社 , 2 0 0 4 .[ 3 ] 赵 曙 明 , 杨 忠 . 国 际 企 业 : 跨 文 化 管 理 [ M ] . 南 京 :南 京 大 学 出 版 社 , 1 9 9 4 .[ 4 ] 陈 华 文 . 文 化 学 概 论 [ M ] . 上 海 : 上 海 文 艺 出 版社 , 2 0 0 1 .( 责 任 编 辑 : 焱 焱 )科 技 哲 学 与 科 学 方 法1 6 5
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