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扬州与苏州古典私家园林的比较.docx

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扬州 苏州 古典 私家 园林 比较
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1环境设计专业中外园林史课程论文题 目: 扬州与苏州古典私家园林的比较 班 级: 建环艺 1201 姓 名: 李晨 学 号: 201257022 指 导 教 师: 林墨飞 提 交 日 期: 2015-5-26 2扬州与苏州古典私家园林的比较——读《中国古典园林史》有感最近在读周维权先生写的《中国古典园林史》 ,虽然还没全本读完,但读到第七章第七节“江南的私家园林”中的“明清时期江南地区的造园活动集中于扬州和苏州两地,大体说来,乾、嘉年间的中心在扬州,稍后的同、光年间则逐渐转移到苏州。 ”让我联想起老师上课时也提到过明清时期扬州和苏州的造园活动极其繁盛,这两地的园林艺术可视为江南园林的代表作。于是便对比较出扬州和苏州私家园林的差异并探索导致其差异的因素产生兴趣。1 扬州与苏州私家园林的发展历程1.1 扬州私家园林的发展扬州园林处于成熟后期,此阶段相当于清王朝的中期和后期。例如:扬州园林的代表作——瘦西湖,虽然隋唐以来便有人“择地构园” ,但真正形成“两岸花柳全依水,一路楼台直到山”的格局,还是在清代乾隆皇帝南巡后的“争地构园” ;著名的个园为清代中叶盐商黄应泰所建的私家园林;何园则是清代光绪年间道台何芷所建。这一时期的园林继承了上代的传统,取得了相当辉煌的成就,同时也暴露出封建文化发展到极致的情况,反映了末世的衰颓迹象。处在封建社会即将解体的末世,文人、士大夫普遍争名逐利,追求生活享乐。传统的清高、隐逸的思想越来越淡薄,这点从扬州园林的娱乐、社交功能上升上可见一斑。1.2 苏州私家园林的发展从时间上来看苏州园林的造园时间整体上要早于扬州园林。在阶段上看,苏州园林大都建于成熟前期,即我国历史上的宋代至清初时期。园林体系的内容和形式已经完全定型,造园艺术和技术基本上达到了最高水平。以苏州四大名园为例:沧浪亭始建于五代吴越时期,北宋庆历年间,诗人苏舜钦购园整修成形;狮子林为至正二年,天如禅师为纪念其师中峰禅师所建;拙政园始建于明代正德年间;留园始建于明万历二十一年,太仆寺少卿徐泰罢官归田后,于此大治园圃,后清嘉庆三年,广西右江兵备道刘恕扩建。2 要素对比2.1 园林建筑园林建筑在城市的分布两地稍有不同。苏州园林多是零散分布与城市内与城郊,而扬州园林和住宅的分布在城区内较为集中,东关街、花园巷均有分布。苏州与扬州的园林3与住宅范围外均有高墙围挡,而内里建筑却各有千秋。前者是江南园林建筑的典型代表 ,后者则是兼具江南特色与北方官派于一身。从建筑风格上看,苏州和扬州也大有不同苏州的建筑多出自本土工匠 ,所服务的人群是文人雅士,他们具有极大的共性,所以不但建筑形式统一,还有其所蕴含的人文精神也高度统一,使苏州地区的园林形成一个整体的系统,是多个个性的合而为一。扬州建筑性格特征明显主要因为扬州历来融合了大江南北诸多人才于一地,不但有本土造园家参与造园,还有戈裕良等非扬州本土人士,匠师之间的频繁交流促使园林风格多样化,也使得建筑形式具有多方特色,南秀北健融为一体。在建筑色彩上,苏州园林中建筑的色彩以淡雅幽静为主,而提到苏州古典园林,就会使人联想到“粉墙黛瓦” 。墙面通常为纯白色,柱头、梁、朽皆、瓦片为黛色,有时柱头用黑色退光,其色彩冷隽,与白色的墙面形成强烈的对比。黑与白的建筑色彩在苏州诸多园林中广为运用,形成了“大规模的粉黛格局” 。而扬州园林的建筑色彩较苏州园林来的浓烈,这与扬州的地理位置与皇帝“南巡”的历史有着极大的关系。扬州曾是我国南北交通的枢纽, 各地豪儒、商贾匠师都汇聚与此,加上清朝皇帝多番 “南巡”,皇家的匠师、周边地区的匠师与扬州本土匠师之间技术交流频繁, 使得扬州建筑的色彩融合了江南清逸淡泊的粉黛之色与皇家豪华气派的浓重色彩, 成为居于二者之间的一个过渡。在建筑的细节上,扬、苏两地也存在鲜明的差异。就窗来说,其形式有三:洞窗、花窗、 漏窗。在苏州园林中, 三种形式的窗皆有采用。洞窗 如拙政园“与谁同坐轩”轩临水而设, 造型小巧 玲珑, 四面通透 ,其平面、屋面、窗洞、石桌、 围栏均为扇面, 扇形的洞窗在此不单从形式上呼应了 主题,而且为人的视线提供穿透的空间,不觉4轩小,还可皆用窗后的植物形成一副扇面图画,也应了“与谁同坐,清风明月我”的雅兴。拙政园水廊上的漏窗外框都是方形,内里图案各不相同 ,既有以直线造型为主,也有曲线造型的,或者直曲相间, 直线造型一般简洁大方, 曲线造型则柔美灵动, 以曲线形式最为精致,似有像花窗过渡的趋势。但不论以哪一种造型出现,都具有一个中心图案。环秀山庄楼廊上的漏窗面积较小,透景功能弱化,更在乎的似乎是其透光的性能。边框厚重古朴,且具有洞窗框型多变的特点,有方形、椭圆、剑环等等,内里图案讲究,但不如花窗来得细致复杂, 仍然为排列组合的方式,不具有文化内涵和象征性。拙政园水廊 环秀山庄楼廊而扬州园林中的花窗类型只有洞窗和漏窗两种,堆塑有松、鹿、书、梅等图案的花窗几乎不曾出现。虽然形式较苏州园林少,但其通常尺度较大 ,变化多样,且使用频率高。如寄啸山庄复道回廊上的花窗上下两层皆有,沿廊道走势横向展开 ,不同于一般中国古典园林中小巧的花窗,宽幅均达到 1.8 米,并且都以水磨方砖镶边,花样繁多且无一重复。莲花、如意、梅花、剑环、圆月、亚方、海棠等形式均陈列与墙上,工艺细腻、手法大胆, 该廊道起到园内的分隔做用,洞窗打破了墙体的沉闷,成为两边互相借景的取景框。扬州寄啸山庄洞窗2.2 园林水体5江南园林的理水的形式很多,有水池、溪涧、潭、泉、滩等 ,但其中以水池最为常见。苏州、扬州两地的私家园林中,对于水的运用既有相似点又有所不同。其宗旨大体都是按照自然山水格局,借鉴自然风景中的江湖、溪涧、瀑布等形式 ,体现“道法自然” 、 “仁者乐山,智者乐水”等文人思想,使园林“因水而活',,“虽有人做,宛自天开” 。但不同的园基适应于不同的造园手法,并且影响园林设计的因素差异性较大 ,按照“因地制宜”的原则,进行具体设计, 营造理想的城市山林。苏州位于江南平原地区,水网丰富,地下水位较高, 有利于凿池引水,, 故而在苏州私家园林的布局中, 理水大多是以自然曲折的水池为中心 ,兼以溪涧、水湾来增色,并沿池周围设置建筑,既有楼廊复道, 也有红舫水榭, 也有利用水池周围的空地进行叠山置石, 栽花植木, 形成不同特色的景致或园中园。同时,围绕水体布置建筑亦形成了一种向内积聚的格局, 内向的空间具有心理上使人有被包围的感觉,宁静而安稳。加上花木的种植、叠石假山的营造,山环水抱的格局骤然形成。园林中水池的形式大多是自由的不规则式, 水面有聚有分,有收有放, 聚合而成的水面开敞辽阔, 水意弥漫, 分散的水面逐渐收束,形态因地适宜, 随形而变,将水的灵动发挥到极致, 大园如拙政园便是一佳例。以水见长的拙政园利用时而广阔时而收束的水面成为贯穿全园的灵魂与纽带,既有开朗疏浚的大面积水面, 也有狭长收缩的水道,但多讲求师法自然,水面宁静如镜, 风起时水光澈艳。拙政园的理水 寄啸山庄水池从现今扬州保存较为完整的私家园林中看,理水形式以水池最为常见。虽然形式与苏州相似,但是在园林布局中,水池面积不大, 一般也不在全园的布局中占据核心位置。如寄啸山庄西园的水池。水池面积较小,周以建筑围绕,水池与东园的硬质铺地形成虚实对比。水心设亭一座, 与东园四面船厅相呼应,虚实之间似与太极八卦图形似。水亭以两座石桥与岸相连,一座以湖石堆砌,一座是条石铺砌, 将水面一分为二, 似分还整。为避免产生沉闷之感,水中点有少许荷花,以静水如镜的特性映衬周围楼宇、复道,加大景深。池岸以湖石叠砌,与苏州园林相同, 但整体较平不若苏州园林的石矶堆叠的婉转自然,与建筑之间的交融关系也较之弱。2.3 园林山石假山是园林四要素之一,苏州园林和扬州园林中假山立石都占据着重要的位置。两地皆重石,但由于地理位置的差异,在石料的选择上和堆叠的手法上都以一定的差异性。苏6州盛产湖石,因地理便利, 故园中假山石料多以太湖石为首选,石料体积的选择范围也较大。最著名的便是留园三峰,三峰中又以“冠云峰”为最,峰高 6.5 米, 重约 5 吨,俊秀高耸,兼具“漏” “透” “皱” 、 “瘦”之美,高大奇巧,壁立孤峙, 清瘦而伟岸。而扬州地区由于地处冲积平原,地势平坦,由于私家园林叠山置石的石材匾乏,所以园主人往往不惜一掷千金,利用船只从外地载回造园所需的各类假山石材, 其中不乏珍贵者:如大理石、高资石、太湖石、灵璧石、黄山石、宣石、斧劈石等,种类齐全、丰富。但是 ,营造假山需要大块石材,船只作为主要的运输工具具有很大局限性, 加上花费高昂,巨大石料的运输受到限制,故而扬州园林中的石料体积较苏州园林中的要小。而其中最具影响力的要数个园的四季假山,春山造以石笋,夏山由湖石叠成,秋山以黄石堆起,冬山则用了圆润的宣石。在一座园林之内,用了数种石材,以石斗奇, 采用分峰用石的手法,以小见大,给人以四季交替的深远意境。留园冠云峰 个园夏山 个园秋山3 两地差异的影响因素3.1 园主身份私家园林是属于个人,即园林主人的私有财产,故而它的样式风格乃至花草树木的配置选择都必须以园主人的意志为转移。园林主人的喜好、审美、趣味直接决定园林的风格。苏州私家宅园的主人大都是文人士大夫阶层,明清时期 ,科举入仕及第者以苏州最多,然而文人清高、廉洁的察性,使得他们在黑暗腐败的官场中不愿与众同流合污 ,挺身劝谏不成轻则遭遇恶势力打压、弹勃,重则受冤而银挡入狱 ,郁郁寡欢而不得志者居多,他们辞官后回归故里, 利用当地有利的条件,营造市隐之所, 建城市山林, 以修身养性。而扬州园林的主人,以富商居多, 明清时期扬州占潜运、盐务、运河之便利,成为全国嘈运的枢纽及盐业销售中心, 两淮都转盐运使司就设在扬州。扬州就成为经济发达、景色宜人的人人向往之地。不过盐商纵使富甲天下,但其社会地位较低,所以扬州私家园林,其目的是宴请权贵、结交文人墨客,其主导思想便成了追求豪华 ,炫耀富有,标榜风雅。身份的不同使得他们的私家园林在风格、意境、功能上都大相径庭,苏州文人园林素丽清新, 是士大夫们用于避世的清静之所,扬州盐商园林浓墨重彩,是盐商们结交权贵的社交场所。3.2 城市文化苏州、扬州两城市同时江南文化的代表,但两地城市文化却有着不同的表现特征。两7地城市本质上都是商业城市,是消费性文化的代表,追求细致、精细,但审美风格上确又存在差异。苏州地区上下阶层通达、渗透性强,士人情趣对于市井审美产生了极大的影响 ,而百姓生活中的文化也对士人有所渗透,雅俗共赏并且地域性强,故其地域文化温和婉约, 宁静澹雅。而扬州商业经济繁盛造就了其庞大的市民阶层和闲散的市民生活, 民间风气好消费、好享受、好奇异,日常生活安逸,再加上扬州节日名目繁多,每逢佳节, 达官贵人、平民百姓大都结伴外出、游玩踏青,画船箫鼓,殆无虚日。所以扬州的文化则具有奔放泼辣、喜新爱奇的特点。扬州文化和苏州文化虽然各有标格,但在历史上有一直是互相渗透的。4 总结苏州园林整体风格素雅宁静,通常蕴含一定的哲学要理与宗教隐喻 ,建筑风格秀丽色彩雅致。粉黛色彩、文人精神、隐逸的城市山林,造成苏州私家园林的整体感与统一感。扬州园林中建筑、山石、水体、植物的配置原则皆与苏州相同,但是由于也受到园林主人不同的社会背景及当时城市所处于的地位及形成的风气的影响,扬州私家园林还具有皇家楼廊开敞、华丽繁复的特点。故而扬州私家园林整体呈现出个性鲜明、的特点。现今人们的生活质量不断提高,纷纷利用节假日外出旅游 ,而对于古典园林深厚文化底蕴的认识和了解却十分匾乏。去年小学期在苏州园林走访时,我多次听见旅游者对于某某园林的评价通常是“这一对花草石头有什么好看的?”或是“花了几十块钱来的,一点意思也没有”更有讥嘲者说“我们本地人都不看,你们外地人还专门花前来看。 ”作为一个学习园林的学生来说,是非常刺耳及痛心的。苏州和扬州两地的私家园林都是极具文化内涵及审美情趣的综合体,园林内精美的建筑、萦回的水体、秀茂的植物、玲珑的山石,每一个布局每一处营造除了取决于造园家的技术手法外, 其背后所蕴藏着深刻的文学、艺术内涵及社会因素 ,都是值得细细品味与探寻的。这样的文化、艺术瑰宝却被认为是“无聊” 、 “没什么特别的”,不得不令人反思, 是什么致使民众对园林丧失了兴趣。
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